ทฤษฎีการเรียนรู้โดยทั่วไปได้มาจากวิธีที่นักทฤษฎีตีความธรรมชาติของมนุษย์และวิธีที่มนุษย์เรียนรู้
ในบรรดาทฤษฎีการเรียนรู้ที่นำเสนอในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ฉันอยากจะเน้นทฤษฎีพหุปัญญาที่พัฒนาโดย Howard Gardner เสนอครั้งแรกในฐานะทฤษฎีความฉลาดของมนุษย์ นั่นคือในฐานะแบบจำลองการรับรู้ MI ดึงดูดความสนใจของนักการศึกษาทั่วโลกเนื่องจากการบรรยายความสามารถทางปัญญาในแง่ของชุดทักษะ พรสวรรค์ หรือแม้แต่ความสามารถทางปัญญา ซึ่งการ์ดเนอร์ เรียกว่า “ปัญญา” ความฉลาดของการ์ดเนอร์ค่อนข้างเป็นอิสระแม้ว่าจะไม่ได้เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ก็ตาม ดูเหมือนว่าความสำคัญของ MI สำหรับนักการศึกษาคือการยอมรับว่าเด็กแต่ละคนมีทักษะหรือความฉลาดที่แตกต่างกันออกไป
ในความเป็นจริง ทฤษฎีการเรียนรู้ของการ์ดเนอร์เป็นอีกมุมมองหนึ่งของทฤษฎีความฉลาดแบบดั้งเดิม (Binet และ Simon’s IQ) มันเป็นทฤษฎีพหุนิยมของความฉลาด ตามข้อมูลของการ์ดเนอร์ โมเดล MI ได้ใช้ความรู้บางส่วนที่ไม่มีอยู่ในสมัยของ Binet และ Simon (1908) ได้แก่ ความรู้ความเข้าใจ (การศึกษาจิตใจ) และประสาทวิทยาศาสตร์ (การศึกษาสมอง) ใน MI ความฉลาดถูกเข้าใจว่าเป็นทักษะที่หลากหลาย หมวดหมู่ (หรือสติปัญญา) เหล่านี้แสดงถึงองค์ประกอบที่สามารถพบได้ในทุกวัฒนธรรม กล่าวคือ ดนตรี ถ้อยคำ ตรรกะ ภาพวาด ปฏิสัมพันธ์ทางสังคม การแสดงออกทางกายภาพ การสะท้อนภายใน และการชื่นชมธรรมชาติ ในความเป็นจริง ทฤษฎี MI กำลังถูกนำมาใช้ซึ่งให้ผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมในสภาพแวดล้อมทางการศึกษาที่หลากหลาย ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าบริบททางวัฒนธรรมสามารถกำหนดแนวทางปฏิบัติทางการศึกษาได้อย่างไร นอกจากนี้ MI ยังเป็นตัวแทนของแปดวิธีในการเรียนรู้เนื้อหา ดังนั้นทฤษฎี IM ไม่เพียงแต่ใช้ภาษาและตรรกะเป็นเครื่องมือในการเรียนรู้เท่านั้น ทฤษฎี MI จัดเตรียมบริบทประเภทหนึ่งที่นักการศึกษาสามารถระบุถึงทักษะ หัวข้อ สาขาวิชา หรือวัตถุประสงค์ในการสอน และพัฒนาด้วยวิธีการสอนอย่างน้อยแปดวิธี ไม่เพียงแต่ใช้ในห้องเรียนเท่านั้น แต่ยังเป็นแบบจำลองแนวความคิดในอุทยานวิทยาศาสตร์อีกด้วย MI กำลังพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นหนทางหนึ่งที่ทำให้เกิดความมั่นใจว่าการเรียนรู้จะเกิดขึ้นและสนุกสนาน
ในตอนแรก ชุดความฉลาดที่การ์ดเนอร์เสนอนั้นนำเสนอความฉลาดพื้นฐาน 7 ประการ ในงานต่อมา ผู้เขียนได้เพิ่มสติปัญญาที่แปด (นักธรรมชาติวิทยา) ทำให้เกิดการอภิปรายเปิดกว้างเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการรับเอาสติปัญญาที่เก้า (จิตวิญญาณ) การ์ดเนอร์รายงานว่าเขาได้ศึกษาแหล่งที่มาในวงกว้างและไม่เกี่ยวข้องกัน ได้แก่ การศึกษาเกี่ยวกับอัจฉริยะ บุคคลที่มีพรสวรรค์ ผู้ป่วยที่สมองเสียหาย ปัญญาชนที่โง่เขลา เด็กปกติ ผู้ใหญ่ปกติ ผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิชาต่างๆ และบุคคลจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน . ความฉลาดทั้ง 8 ประการที่การ์ดเนอร์เสนอนั้นถูกกำหนดให้เป็นความสามารถในการ: 1) ใช้ภาษาในลักษณะที่มีความสามารถ (ทางภาษา); 2) การใช้เหตุผลเชิงตรรกะในคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์ (ตรรกะ – คณิตศาสตร์) 3) บันทึกรายละเอียดของสิ่งที่เห็น แสดงภาพ และจัดการวัตถุในจิตใจ (เชิงพื้นที่) 4) เข้าใจ สร้างสรรค์ และชื่นชมดนตรีและแนวคิดทางดนตรี (ดนตรี) 5) ใช้ร่างกายของตนเองอย่างชำนาญ (ร่างกาย – การเคลื่อนไหวร่างกาย); 6) รับรู้แง่มุมที่ละเอียดอ่อนของพฤติกรรม (ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล) ของผู้อื่น 7) มีความเข้าใจในตนเอง (ภายในบุคคล) และ 8) ตระหนักถึงรูปแบบและความแตกต่างในธรรมชาติ (naturalistic) ดังที่การ์ดเนอร์เชื่อ ความฉลาดคือความสามารถของมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับเนื้อหาเฉพาะของโลก (เช่น เสียงดนตรีหรือรูปแบบเชิงพื้นที่) การ์ดเนอร์ตั้งข้อสังเกตเช่นกันว่าพลังทางปัญญาหรือความสามารถที่แตกต่างกันเหล่านี้ ต่างก็มีพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของตัวเอง ด้วยเหตุผลนี้เอง พวกเขาจึงได้รับคุณค่าที่แตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมที่แตกต่างกันของโลก
สุดท้ายนี้ ตามความเห็นของการ์ดเนอร์ ขอบเขตหรือทักษะบางอย่าง เช่น ตรรกะ-คณิตศาสตร์ ซึ่งได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งโดยเจ. เพียเจต์ นั้นเป็นสากล โดยสรุป เพียเจต์สำรวจจิตใจของเด็ก ๆ เพื่อดูว่ามีอะไรพิเศษและทั่วไปเกี่ยวกับความฉลาด อย่างไรก็ตาม ยังมีโดเมนอื่นๆ ที่ถูกจำกัดไว้สำหรับบางวัฒนธรรม ตัวอย่างเช่น ความสามารถในการอ่านหรือสร้างแผนที่มีความสำคัญในบางวัฒนธรรม แต่มีคุณค่าน้อยที่สุดหรือไม่ทราบเลยในบางวัฒนธรรม
